打个比方来说，从庆长三年（1598年）到天保三年（1832年）这近两百五十年间，陆奥国的石高增加了七成，出羽国增加了三倍，日向国增加了一倍八成三，摄津国增加了一成七，山城国增加了零点二成，大和国增加了一成二——越是边远地区，越可开垦新田，增加石高，发展速度很快，畿内地区则没多少发展空间了。
　　再打个比方来说，伊达政宗受封大片南部陆奥的土地，主城定在仙台，再加上常陆国一万石和近江国一万石，宽永十一年（1634年）计算的表高为六十二万石。然而事实上到了政宗晚年，经过不懈的努力，大力开垦荒田，仙台藩的实高已经接近一百万石了，时人俗称为“仙台百万石”。
　　（引自赤军《宛如梦幻》）
　　3．名、大名、小名、大大名：简而言之，这三个词转化为现代词语就是“地主”、“大地主”“小地主”和“超级地主”的意思。大名和小名的封地一般是以一万石为分界线，大大名一般是领地超过了一百万石的地主。石高越多，能养活的家臣和兵就越多，实力就越强，这是显而易见的，所以后来人们就用石高的多少来比较大名之间的实力强弱。

　　4．剖腹、肋差、介错：公元989年的时候，当时的大盗藤原义在被捕前,将腹部一字割开,然后用刀尖挑出内脏扔向官军——据说这是剖腹的最早来源。剖腹的开始盛行，是在镰仓幕府以后,因丢失阵地而引咎剖腹，或耻于被擒而阵前剖腹，占了绝大多数，一直持续到战国时代。江户开幕以后，社会统治相对平稳，因殉死而剖腹，和作为刑罚的“诘腹”，逐渐占了主流。虽然幕府严令禁止殉死，但是根本无法阻止这一历史性的趋势。至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式，现在普遍认为，古代许多的国家和民族，均主张人的灵魂是宿于肚腹中的；因此，武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候，采取剖腹以示众人的方法和仪式。剖腹一般使用一把短刀，三十公分到六十一公分长的剑，武士（与武士刀成对）及足轻都有佩带，俗称“肋差”。

　　标准的剖腹一般身旁都有“介错人”在。这“介错人”手执大刀（武士刀），等切腹者在肚子上横切一刀后，立刻手起刀落，将切腹者的头部砍下，这样可以减少切腹者不少的痛苦。所以我们经常会看到这样一幕，战败了的武将，一屁股坐在地上，敞开上衣，拔出肋差，然后对身边的随从说：“请你为我的介错吧！”言外之意，就是请他砍了他头。切腹者对于自己的刀法亦得讲究，深入有一定的分寸，绝对不容许五肠流出腹外，如果做不到，就被称为“遗憾腹”，有失武士的风度了。

　　5．讨取：前面已经介绍了，就是斩杀了敌将的意思。日本也是按军功受赏的，在战场上看了多少脑袋就记多少功，后来也改成砍耳朵了。但是，只有砍了对方统帅或者大将（总之要是领导或领导子女）的时候才能算做是“讨取”。立下这个功的人往往能受到一般几倍以上的奖赏，并青史留名。虽然不是什么好名，但这是一个武士莫大的荣誉。往往讨取名将的人都是捡了狗X运的，前面一堆的战友战死了，名将也累趴了他才上去，然后不慌不忙地干掉对方——对此我不好发表什么言论。

　　6．足轻：步兵的别称，多是大名征召入伍的农民，平时务农，战时为兵。作战时通常自备盔甲、鞋，武器十分简便，只能靠从敌方掠夺武器装备后才会改善。
　　7．旗本：主君直辖部队，嫡系中的嫡系，装备精良，训练有素，补给充足（这点应该最重要），由主君最亲爱的武将统帅，是各诸侯军队中最富战斗力的。
　　8．兜：护身甲，通常由四片金属挡版组成。
　　9．桶川兜：足轻穿戴之结构简单，大量生产的铠甲。前方若有大名之家纹，也称之为御贷具足。
　　10．道场：传授武艺的场所。
　　11．艺妓：自少女时期开始训练应对进退，舞蹈，歌唱，以娱乐男人的专业女性。
　　12．一揆：农民武装联盟。

　　13．一向一揆：十五世纪的军事性宗教团体。这个名词本义为暴民，暴民透过军事行动往往能取得一定的权力。
　　14．殉死：忠心耿耿的家臣、侍从追随领主之死的自杀行为。
　　15．死谏：以死抗议。
　　16．武士刀：刀身长的双手剑，微弯，被视为侍魂，经常与胁差一起佩带。武士刀因其卓越的强度及严密制作过程中现出的刀锋，可做为盾及刀使用。
　　17．野太刀：重型长剑，比一般刀剑约长百分之二十五。

　　18．剑后：卓越的剑客，剑后经常会展开武者修行，增进自己的武艺。
　　19． 僧兵：一般用来称呼武僧，但有些是由佛寺征召未受戒的战士。
　　20．纹：家纹。
　　21．剃刀：长柄武器，装置单锋弯刀片。
　　22．南蛮人：1540年抵达日本的西方人之称呼。
　　23．南蛮兜：南蛮传来的护身甲。由欧洲铠甲改造的防弹铠甲。
　　24．忍者：刺客、间谍：匿踪之术的实行者。精通使用武器，也擅长用毒及炸裂物。忍者有男有女。

　　25．女忍：经常假扮为舞者或艺人的女性忍者。
　　26．浪人：无主武士（当然可不是一般人能有的称呼）。
　　27．侍、小姓：战士阶级的成员，替大名效命的战士。在日本，“小姓”一词意为“侍童”，一般料理大名的日常起居，包括倒茶喂饭、陪读待客之类的。我们经常看到电视电影中日本大名会客时会有一个年轻人在他后面或者旁边拿着刀面无表情地站着或坐着，那便是小姓的标准形象了。
　　28．指物：辨别用之旗帜，插在铠甲后面（就是背后插的那面旗）。上面通常会有家族的家纹。
　　29．奸细：精通谍报而非暗杀的忍者。

　　30．试具足：子丨弹丨射击测试过的铠甲。贩售时附有弹孔以证明其防御效果。
　　31．枪：用做防御性武器的长矛，长度依个别大名的偏好而定，但平均约为五公尺长。
　　32．铠：在众多种类的盔甲中，铠是最典型的武士铠甲，由兜（护身甲），胫当（腿甲），鹤走（胸甲)，乌帽子（头盔），袖（护肩）及面当（面罩）组成。
　　33．火绳枪：亦称铁炮，1543年由葡萄牙人引进，是我们后面要看到的一种威力无比的新式武器。
　　日期：2011-03-22　03:28:24
　　日本战国史——全言著（14）：1478——1483年
　　1478年。

　　6月，鉴于关东地区一锅粥的局面，太田道灌向主君上杉家提出了一个相当没有原则的建议：同古河公方议和。在道灌看来，与其同足利成氏没完没了地对抗，不如与其暂时议和，然后消灭像长尾景春这样的直接威胁自己的势力，稳固后方，扩充实力，最后再统一关东。作为政治斗争，这一建议无疑是相当好的。应仁之乱期间，足利成氏趁着中央一片混乱，自己在关东的实力得到相当地发展。而反观上杉家，由于长时间得不到中央的支持，已经在关东权力斗争中不断地消耗了实力。虽然局面上占有优势，但迟早会因为无休止的战争而毁灭自己——这正是道灌所担忧的。于是，上杉家欣然采纳了道灌的建议，立马同足利成氏议和了。足利成氏大概也希望休养生息一阵，迅速与上杉家达成了共识。双方一拍即合，历时数十年之久的关东“享德之乱”终于画上了“圆满”的句号，皆大欢喜。

　　不过大家如果细心的话会发现一个问题：与足利成氏议和的是关东管领上杉家，而上杉家只不过是中央在关东的地方代表而已，那么这次议和得到幕府的同意了吗？我告诉你，没有。也就是说，在处理一个犯有“分裂国家罪”的超级政治犯的时候，上杉家未经中央允许就擅自与对方和解，这简直就与共犯无异了。但是幕府能说什么呢？自己连眼皮底下的人都管不住，更别说指挥遥远的东方了。不好意思，将军大人，请你回避吧！

　　不过，我知道还有些人不太“欢喜”——比如说，长尾景春先生。
　　本来在古河公方的支持下，景春取得了巨大的发展，但是大家都知道，没有古河公方的支持，景春根本就没有理由和实力同上杉氏对抗。现在上杉古河议和，景春一下子没了后台，其结果便可想而知了。足利成氏很不好意思地说：“sorry啊，我这是为了关东人民着想，别怪我哈！”
　　无耻——无语——无奈。