对于南北通好，富弼也替辽兴宗分析了得失，双方一但谈不拢开打的话，一定是件旷日持久的事情，以辽人国力并不能确保必胜之道。倘若重归旧好，岁币等物尽归辽主；一但开打，掳掠所得只怕尽为军士所得。打仗是需要经济支撑才可以进行的，得与失之间的利弊相信辽兴宗自己也可以拎的清。坚持和亲，显然为梁王娶妇之事不具可操作性。剩下只有兴宗为自己娶妇了，而依宋人成例，长公主出嫁的嫁妆只有十万缗。（宋制，当朝皇帝长辈女性称大长公主；同辈姐妹称长公主；女儿称公主）辽兴宗真心希望成为仁宗的妹夫的话，就要合计一下，那样做的结果是只有陪嫁可得，而保护费却是每年必须的！

　　辽兴宗一时间也没了主意，富弼站在他的角度急他人所急的国际主义精神，令他感到不解。他总感觉这个宋使此举大有深意，只是一时无法尽窥其中原委。如果听从了富弼的建议，难免会在国际间落下一个躺棺材里伸手，只知道死要钱的坏名声；而讨个南人婆，只得十万缗的陪嫁，这与每年有钱可收比起来，又觉得不值。赵官家胡乱打发个宗室女子充作公主嫁过来，自己岂不是成了冤大头？
　　无奈之下，辽兴宗只得礼送富弼暂时归国，一来去取国书，二来，到底是要钱还是要人，给自己一段时间好生权衡一下其中利弊，再做最后决定。
　　富弼风尘立刻动身，仆仆赶回汴京复命。他此番出使可说是不辱使命，赵官家见他安然归来，也是心下轻松不少。解铃仍需系铃人，再次出使的事情更是非富弼莫属了。这次的国书仁宗不敢再马虎行事，而宰相吕夷简却节外生枝——看到富弼无恙归来，他心中既惊且佩。如果富弼达成议和之事，在朝中威望更增，年富力强的他取代自己出任宰相也不是没有可能。苦思冥想之后，吕夷简另出奇招，他为富弼安排了一个不可能完成的任务：宋辽议和有一个附带条件，需要辽兴宗应允做为中间人，居中调停与西夏人的战事！

　　令自以为得计的吕夷简怎么也没有想到，不但他是他有此想法，富弼同样做此想！吕夷简以为富弼能把宋辽重新拉回到谈判桌前，已经是件撞大运的事了。如果趁宋辽议和借辽人压服西夏李元昊，岂不是奇功一件？事情办的漂亮，军功章里有富弼的一半，也有自己的一半；没有办成，也不会影响到宋辽和约的签订，更可以借此事打压一下富弼在朝中的名声；而且事情还会出现第三种情况，就是和约议定之后，契丹人再有反复。澶渊之盟白纸黑字俱在，辽人也可以寻找种种借口败盟，安知富弼与辽人议和之后，辽人不会背盟？那时的权术，绝非是寻常从政者可以想的出来的。事情果然不出吕相所料，富弼出使的事情，从哪一方面来看都是件遍地荆棘的事情。吕夷简在仁宗一朝圣眷优渥，并非幸至！

　　吕夷简机关算尽，也没有想到：富弼不但做到了，而且做的十分漂亮。富弼不但用最少的代价为宋人争得了最大的利益，而且通过这次议和，撬开了辽夏之间坚固的同盟，更把战火引向了辽兴宗与李元昊二人。
　　八月时候，富弼晓行夜宿，再次出使契丹。前番出使夭折了一个女儿，二次出使家中填丁进口，多了个儿子。富弼不敢因私废公，急匆匆踏上北行的征程。这次仁宗皇帝做足了未雨绸缪的工作，不只是两手都要抓、两手都要硬，居然准备了两份国书、三份誓书。馆伴使辽臣得知宋人居然准备了如许多，也不禁莞尔。
　　依仁宗君臣所想：如果兴宗坚持和亲之议，就只有一份誓书；如果辽主不能约束西夏，那么只增十万的保护费。国书一份、誓书一份；如果辽主答应约束李元昊，那么岁币可增二十万。国书一份、誓书一份！宋人的保护费要缴，但是不能简单的一缴了事。辽兴宗如果能令西夏向宋人臣服，那么保护费每年增加金帛二十万；如果做不到得人钱财、与人消灾的话，所得只好拦腰砍半，五折十万！
　　辽兴宗不可能有其它的选择，他明智地选择了钱！南婆虽好，但是在金帛面前，美人也将是浮云。辽人也是人，人同此心，他们在汹涌的经济大潮中沉沦了，也崇尚有钱可使鬼，无钱鬼揶揄的金钱至上论！

日期：2011-11-29　13:45:02

　　第九章：庆历新政10
　　辽兴宗终于想清楚了：与宋作战，辽人并无必胜把握。战争只不过达成和平的一个手段，不战而屈人之兵是战争的最高境界。战争是手段，并不是目的。南北保持和平，不但符合宋人的利益，而且是辽廷上下人心所向。现在的辽廷与前朝不同，那些能征惯战的将帅之才多已作古。如果战端一开，万一偷鸡不成反蚀把米，岂不是灰头土脸、自寻无趣？前线辽军如果作战不给力，消极怠工，劳师糜饷，还会削弱国力；略有斩获，功劳又将为统兵在幽燕的皇太弟所得。出现这样的结果，是与自己初衷背道而驰。只凭宋人设关河洽壕堑的行为就兴师动众，师出无名。名不正、言不顺的事情，却难有什么好结果。

　　听了富弼知冷知热的一番游说，辽兴宗怦然心动。只是自己乃一国之尊，为稍存体面也要保持应有之矜持，不能当了使臣与臣下的面直承自己只收现金不要支票。对于宋人提出欲借重辽人压服李元昊之事，辽兴宗未做深思就满口答应。他心中认为只要自己金口一开，李元昊便可指麾立定。哪知道事情远非他作画填词那样简单，很快，他就为自己的草率付出了惨重的代价。
　　辽宋对再倡和议形成共识之后，接下来所作的就是对一些细节部分的商议了。对于富弼的再次到来，为显郑重其事，辽兴宗在亲自接见的时候，皇太弟重元、皇子梁王耶律洪基在座。礼节性的寒喧之后，辽兴宗直奔主题，提出一个新的要求——宋人在国书中对输送岁币之事应表述为‘献’！
　　对兴宗提出的这个小要求，富弼想也没有多想，就斩钉截铁的表示NO！称献不可，献者乃以下奉上之意，运用于两个实力相当兄弟之国显然不适合。况且宋仁宗为兄，辽兴宗为弟，只有兄友弟恭之事，焉有兄献于弟之理？
　　辽兴宗对富弼的表现心中十分理解，受汉文化浸淫已久的辽兴宗知道他在文字间寸步不让，只不过是在为宋廷稍存体面。做人不能太不光棍，出来混的终究是要还的。许多时候，给别人面子也是给自己脸上涂金之举。辽兴宗汉学造诣颇深、心念电转又提出了自己的折衷意见：用‘纳’字！对于这个略显中庸的纳字，富弼仍坚持认为不妥。

　　辽兴宗一见去而复返的富弼忽然之间心性大变，不明究竟的他也担心因为细节问题影响了议和大局，于是只好对此事搁置不议。兴宗见无法说服富弼，只得再次遣使前往宋廷商议，九月辽使刘六符至汴京商议增币细节。仁宗不顾富弼苦劝，听从了晏殊的主张，同意在国书中称纳。官家自己都认栽了，富弼如果再固执，不但会前功尽弃，更会被视为破坏议和，所以也只有保持沉默。
　　辽使一行不虚此行，又为辽廷争取到了许多实惠——从前岁币的交割地是在宋雄州地界，在辽使的坚持下，官家又一次做出让步，从此保护费运送至辽界白沟交割。单此一项，宋人运费又不知增加几何了？宋在与契丹西夏所作的和谈之事，无一不是体现着以金钱换和平的缺钙外交。尽是些口惠而不至之事！
　　不管怎样，经过辽宋双方的外交努力，一场政治危机终于消弭于无形。在辽廷郑重其事的答应对李元昊施加压力之后，宋仁宗也爽快的答应在从前三十万岁币的基础上每年新增二十万。其中十万是代替关南十县地的赋税，另外十万是辽兴宗居中调停的辛苦所得。这一段历史，宋人称庆历增币，辽史称重熙增币。