就在此时，完颜部盟友“谩都诃”联合另一部落“石土门”也在打仗，打仗的对象是“库德部”。谩都诃到达与石土门约定的一个地方后，石土门迟迟未到，当地土人便想擒住谩都诃，送给留可。谩都诃敌不过当地土人，便派人前去完颜部，请求支援。在一个叫斜堆甸的地方，遇到了阿骨打，阿骨打说：“完颜部所有可用的兵都在这里。”了解了完颜部的状况后，谩都诃人很无奈。

　　阿骨打觉得，不能让留可率先在谩都诃人头上占得先机。正当谩都诃人无奈时，阿骨打将自己的兵将分出40人给谩都诃，协助其抵挡土人，自己率领剩下的30人前去支援撒改。
　　日期：2011-11-07　20:22:14
　　还未到撒改军中，又有了新的问题。有人来报：“留可军队已占据了盆搦岭，想要阻击阿骨打。”众将士都劝说阿骨打绕道沙偏岭，不要直走盆搦岭。阿骨打用了一个责问句，驳斥了众将士的劝言：“你们难道害怕敌人吗？”之后，阿骨打毅然决定，前往盆搦岭。
　　众将士的劝言不是没有道理，己方军队只有30人，而留可占据盆搦岭，具有地利优势，其人数也会大大多于30人，力量相差悬殊，所以不能硬磕。阿骨打的决定显示了其勇猛的特性，当然，也包括鲁莽和艺高人胆大的成分，而在这所有之中，都彰显着阿骨打的无畏品质。我们常说：命运垂青有准备的人。而对于打仗，垂青的往往是无畏的人。无畏的阿骨打率领30名女真铁骑扑向盆搦岭，到达盆搦岭后，情况让人出乎意料：盆搦岭上空无一人，没有一个留可兵！

　　这时有人报告：“留可军不是在盆搦岭，而是在沙偏岭抗拒我。”战场虚虚实实，这算是命运对无畏的阿骨打的垂青吧。
　　但是阿骨打经过盆搦岭后，却遭到了坞塔人的骚扰。阿骨打过了盆搦岭，到达坞塔城下，坞塔人突然袭击阿骨打，并抢走了阿骨打做饭用的大锅。这叫做乘火打劫，具有落井下石的性质，但这并不是落井下石，因为阿骨打还没有“落井”。
　　阿骨打大怒，驻马大喝道：“尔等不要抢我吃饭的家伙（毋取我炊食器）。”坞塔人嘲笑说：“你既能来此地，还怕找不到吃的吗？”
　　面对抢走自己吃饭家伙并肆意嘲弄自己的坞塔人，阿骨打退缩了。
　　我曾想找出此处的退缩和懦弱之间的联系，但是找不出来，而找到的只是：阿骨打不是匹夫之勇。能进能退，能伸亦能屈，能根据轻重缓急，相时而动，勇猛中加入这些因素，才是真正让人害怕的勇猛。
　　退缩时的阿骨打给坞塔人留下一句狠话：“我收拾完留可后，就来收拾你们！”

　　之后，阿骨打率领他的30名将士直奔撒改军，与撒改军会师后，对留可军展开了猛烈的攻击。攻击是在夜里发起的，至第二天凌晨，战斗结束。战斗的过程不得而知，战斗的结果是：留可败，阿骨打胜。
　　阿骨打击败留可后，掉头扑向坞塔城，以报被夺“饮食器”之仇。战斗还没打响，坞塔人便乖乖放下武器，将城池献给了阿骨打。并且，坞塔人将夺来的那口大锅送到阿骨打帐前，像个孩子似的认错说：“我们这些奴辈，谁敢损坏将军的祥稳之器呀（奴辈谁敢毁祥稳之器也）。”
　　阿骨打战胜了留可，阿骨打的锅成了“祥稳之器”，如果阿骨打战败了，那阿骨打的锅被当作尿壶或马桶，也是不足为奇的。24
　　锅身份的改变不是因为锅，而是因为锅的主人。
　　日期：2011-11-07　20:23:02

　　阿骨打屡立战功，成为完颜部的杰出战士。但之前的几次仗，都是和自己人打，说到底都是女真本族的窝里斗。如果阿骨打想证明自己，还需要更大的考验。不过机会很快就来了，这次给阿骨打机会的是契丹人萧海里。
　　上一章我们说过，优秀猎人天祚帝刚刚即位后，他的舅舅萧海里就叛乱了。天祚帝派人平叛萧海里，未能成功，于是，天祚帝命女真人平叛萧海里。
　　女真人是辽国的属从，辽国皇帝的命令，女真人不敢不听。此时，完颜部已经成为女真各部的老大，所以，此项任务毫无疑问地落在了完颜部的头上。有一点是可以肯定的，女真人曾被契丹人打趴下过，要不然女真人也不会屈从辽国。面对曾打趴下过自己的契丹人，完颜部能取得成功吗？
　　盈歌接到辽国的旨令后，没有丝毫怠慢，积极招募女真各部兵士，总共募得女真兵士共1000多人。而萧海里的军队至少是这个数字的几倍，但是，阿骨打却信心百倍，并放下豪言说：“有此甲兵，何事不可图也！”因为之前，女真兵从来没有到过1000人，而此时终于达到了1000人。对于阿骨打这句豪言，可以说是阿骨打的自信，也可以说是阿骨打没见过世面的自负。当然，最终的说法还得看最终的结果。

　　不过，萧海里却对完颜部很感兴趣。萧海里派遣自己族人来到完颜部，表示愿意和完颜部结成联盟，共同对抗辽国。盈歌没有同意，并将萧海里的族人扣押下来，交给了天祚帝。后来，萧海里再次派人前来议和，盈歌同样将其扣押下来，交给天祚帝。萧海里很郁闷，也很气愤，但除了与完颜部开打，并没其他办法。
　　盈歌很明白，虽然辽国是只贪得无厌，横行霸道的暴龙，但萧海里充其量是条小蛇，孰轻孰重，很容易分清。
　　最初，完颜部的女真兵和数千名辽国兵合为一处，共同对付萧海里。但打了一仗后，盈歌的信心也暴涨起来，他对辽军统帅说：“你们暂且歇会儿，看我女真人单独去取萧海里首级。”
　　这应该是辽军最喜欢看到的：打赢了是自己功劳，打败了两败俱伤，到时再出兵，怎么也会轻松点。
　　于是，数千辽兵站在一旁，将战场让给女真人。不过，毕竟是友军，辽军还是向单独上战场的女真人意思了意思。看着女真人装备简陋，许多人都没穿盔甲，特别是阿骨打，辽军一名大将拿来一批盔甲，赠送给阿骨打。

　　对于辽军的好意，阿骨打没有领受，至于其中原因，阿骨打向叔叔盈歌透露说：“穿着他们的盔甲打仗，即使胜了，也是他们的功劳。”联想到阿骨打第一次上战场就没穿盔甲，所以可以不严肃地说，不穿盔甲是阿骨打的一个嗜好。
　　女真人单独与契丹人萧海里的战斗打响了。阿骨打策马突击，所向披靡，女真人个个似猛虎下山一般，锐不可挡，顿时，萧海里军队阵脚大乱，溃不成军。萧海里被乱箭射中，坠落马下，之后被女真人抓住，杀之。主帅阵亡，萧海里部众也随之溃败。就这样，辽国正规军屡战不胜的萧海里叛军很轻松地被女真人击败了。25
　　关于此战的意义，我们在上一章曾经分析过，不过，这里还要多说两句。
　　此战，女真人俘获大批军械物资，这对于连盔甲都没有的女真人来说，无疑是一个巨大的物质收获；并且，通过此战，女真人发现装备整齐的辽国军队不过是一个纸老虎，这无形中增强了女真人的自信，坚定了女真人武装反抗压迫的决心，要知道，此时在女真人的地盘上，还活跃着许多“银牌天使”，正在肆无忌惮地蹂躏着女真妇女。

　　再者，此战极大地增强了完颜部的威信，使完颜部在女真各部中的老大地位得到彻底确认。之前，女真各部都有自己的信牌，各部都能颁发自己的号令，施行自己的法令。此战过后，完颜部开始统一号令，对女真各部进行规范化管理。盈歌根据阿骨打的建议，撤销各部信牌，规定只有完颜部才能设立信牌，颁布号令，从此，女真各部号令得到统一；盈歌又废除女真各部法令，规定女真人所有法令都以完颜部为准。26这标志着女真人以完颜部为首，完成了最终的民族统一。

　　日期：2011-11-08　18:57:19
　　就在平叛萧海里后的第二年，盈歌去世了。
　　此时，估计大家关心的不是盈歌的死，而是我们本章的主角阿骨打何时成为老大。大家都知道了，这一次还轮不到阿骨打，在阿骨打前面，还有阿骨打的哥哥乌雅束。
　　或许大家有许多抱怨，武功高强、有勇有谋、功勋卓著、工作努力，全方位优秀的阿骨打为什么没有成为完颜部老大？连阿骨打的爹都说了，他的大儿子乌雅束柔弱，阿骨打足能对付契丹人，那为什么当老大的还是乌雅束？难道刚刚摆脱茹毛饮血的日子，刚刚进入所谓的奴隶社会的女真人也染上了现代社会流行的潜规则风尚吗？