阿骨打不会想这么多，他看到有人破坏凌道，立刻派了十名壮汉前去攻击。人多了也没用，凌道很窄，凌道两旁是深能没腰的积雪，人多了根本施展不开。不过十名壮汉已经足够，破坏凌道的辽国兵很快被击溃，女真军队顺着凌道，开始踏上鸭子河北岸的土地。
　　此时天空刮起了大风，大风将积雪以及积雪下面的尘土卷起，遮天蔽地，天地间一片茫茫。过河后的女真将士，乘着风势，迅速向辽国营寨冲去。
　　一些帐篷中的辽兵正在梦乡，刚睁开眼，便看到冰冷的利刃向自己砍来，片刻之后，便永远地闭上了眼睛。一些辽兵听到外面嘈杂无比，再听时，是呼啸的狂风，正想睡个回笼觉的时候，女真兵冲了进来，如此，也就永远地睡去了。这里没有赤身裸体和来不及穿衣服的问题，因为在冰天雪地里宿营，只要不是傻子和精神病，都不会裸睡的。不过，这没有影响女真人的砍人速度，不少辽兵就这样穿着衣服与世长辞了。

　　没过多长时间，辽兵都知道了有人偷袭营寨，当他们慌慌张张跑出帐篷后，只见帐篷外狂风大作，尘埃雪屑飞驰在天地间，天空一片昏暗。这样的情景，很容易让人联想到世界末世、妖魔鬼怪现世等恐怖传说，在有神论的古代社会更是如此。对于身临其境的人来说，会身不由己地产生一种感觉，这种感觉叫恐惧，这是人之常情，个别胆量巨大者除外。

　　正当辽兵沉浸在恐惧的感觉中时，突然发现狂风尘屑中冲出一批骑马的人，个个似凶神恶煞一般，手持尖兵利刃，也不报声姓名就向自己砍来。恐惧的辽兵变得更加恐惧。毫无疑问，这就是传说中的妖魔鬼怪。更加恐惧的辽兵想到的只有一件事情：逃跑。一时间，许多辽兵四散逃去。
　　突如其来的狂风对辽兵是一种恐惧，但对于女真兵来说，却像是兴奋剂，昨天深夜长官的话一直在他们耳边萦绕：“神灵已经和咱们老大通话了……神灵在保佑着我们！”此刻的狂风，不就是神灵现世吗？神灵就在我的身边，神灵在时刻佑护着自己。有了这样的念头，女真兵砍人的冲动骤然得到提升。
　　也有些辽兵认出这是女真人，他们拿起武器，开始抵抗，一些胆量巨大的辽兵和信奉无神论的辽兵，也加入了抵抗队伍。但面对自认神灵护体的女真兵，辽军的抵抗队伍迅速瓦解，于是，所有辽兵开始溃逃而去。
　　兵败如山倒，你跑我也跑。快的继续跑，慢的就死了（音liǎo）。
　　于是，辽兵展开了与命运赛跑的竞赛，女真兵展开了与辽兵赛跑的竞赛。
　　不容置疑，此战获胜者是女真人，同样不容置疑，这场赛跑竞赛的最终获胜者是辽国人，因为有一撮辽国兵，始终未被女真人追上，他们以萧嗣先为代表，萧兀纳也包括在内50。
　　此战女真人获得车马、兵器、珍玩不计其数，阿骨打大赏三军，摆宴席庆祝数日。51

　　严格来讲，参与此战的女真将士只有1233.3人，因为鸭子河上的凌道很窄，凌道之外积雪很深，很不容易通行，战斗开始时，3700名女真兵只到达了三分之一（甲士三千七百，至者才三之一）52，即1233.3人。之后再上岸的女真兵已无幸参与到肉搏战，只有参加赛跑的份了。
　　之所以出现了“0.3”人，我想，是因为某个女真兵还未上岸，但看到前面仗打起来了，瞄准一个辽国兵射了一箭，因为没有直接参与肉搏，所以被算作了“0.3”人。当然，这样的推理很不严格，极易被争持得面红耳赤，所以咱们赶紧进行下面的情节。
　　日期：2011-11-20　20:11:56
　　多谢大家关注，继续更新
　　——————————————
　　“女真不满万，满万不可敌”——不知是谁散布了这样的谣言，这个谣言像瘟疫一样，迅速在辽国和女真人之间蔓延开来。53而此战过后，女真兵真正超过了一万人！对于辽兵，这比一场瘟疫更令人恐怖，对于女真人，却比黄金美女更能激发其体内的冲动情绪。

　　在这样的谣言中，在短短一个月内，女真人以迅雷（不及掩耳盗铃铃儿响叮当当仁不让）之势攻克了与辽国接壤的三座城池：宾州（今吉林农安红石垒）、祥州（今农安万金塔东北苏家店）、咸州（今辽宁开原老城），并且，女真人以不战而屈人之兵的兵家最高招式，吸引着一些部落的归降。54
　　出河店之战胜利当月（1114年11月），女真众部将在吴乞买、撒改、辞不失的率领下，前去面见阿骨打，请求阿骨打称帝。
　　对于吴乞买、撒改、辞不失这三个人，我们进行一下说明：吴乞买是阿骨打的弟弟，boss级人物，前文提到过，后文还会提到；撒改前文曾提到过，是女真部的国相，从盈歌时起，此人一直担任完颜部的国相职务；辞不失也是一位猛人级人物，不过不是本书关注重点，可不必费力去记。
　　三位重量级人物率领女真众部将，请求阿骨打称帝，当然少不了一堆言辞瑰丽的劝言和苦口婆心的劝说。这并不是女真众部将第一次“劝进”阿骨打，在宁江州战役之后，撒改等人就曾劝说阿骨打称帝，当时阿骨打没有同意。这次面对众部将的劝进，阿骨打会同意吗？
　　对中国古代官场有所了解的人都知道，在古代官场中，有“三劝而进”之说，意思是一个人要当皇帝，手下人需要三次进行劝进，头两次是遭到拒绝，第三次才被勉强同意。这样可表明当皇帝的人不是迷恋皇帝大位，而是实在拗不过众人意愿才身不由己地当了皇帝。在通往皇帝的道路上，这一情景被反复演练，成为通往皇帝之路的一个保留曲目以及至尊权位中一个心照不宣的潜规则。

　　知道了上面的“内幕”后，对于阿骨打是否会答应称帝，我们很容易猜到答案。事实也是如此，面对女真众将言辞瑰丽以及苦口婆心的“劝进”，阿骨打意料之中但让人感觉是意料之外地说了“不”。
　　紧跟着，撒改的儿子完颜宗翰等小字辈人物出场，第三次劝说阿骨打称帝：“今大功已建，若不称号，无以系天下心。”完颜宗翰等人的劝进言辞并没有特别之处，但对于这次劝进，阿骨打改变了口径，说：“让我想想（吾将思之）。”经过思考或是没有经过思考的阿骨打决定：当皇上。
　　于是，1115 年农历大年初一，阿骨打即皇帝位，定国号大金，建元收国，建都会宁（今黑龙江省阿城南）。5556
　　这里有两点需要说明：
　　1、关于阿骨打称帝，不管史料记载所持态度如何，但其很“巧合”地符合“三劝而进”的程序规则，亦是事实。从唐朝开始，女真人就受到中原文明的影响，所以不能否认中原文化，尤其是官场规则对女真人的影响。

　　2、关于定国号为“大金”，阿骨打有着自己的见解：“辽以宾铁为号，取其坚也。宾铁虽坚，终亦变坏，惟金不变不坏。金之色白，完颜部色尚白。”翻译成现代文：辽国以宾铁为号，是因为宾铁的坚固，但宾铁虽然坚固，终有一天会变坏的，而金子永远不会变坏；金子是白色的，而我们完颜部就崇尚白色。
　　阿骨打的这番言论有些疑问之处。俗话说“黄金白银”，阿骨打却言“金之色白”，估计阿骨打所说的“金”是铂（俗称白金）；古代银也有时也被称为白金，那么阿骨打建立的国家其实就是“大银国”了……所谓凡事不能太认真，马马虎虎好办事，较起真来，谁都不好受。所以，对于这一点，这里也只是点到为止。
　　日期：2011-11-21　20:46:50
　　第五节大圣的阶梯
　　初春时节，黎明时分，鸭子河畔。

　　阿骨打精神抖擞，气宇轩昂，注视着滚滚而逝的一江春水。
　　庸木屁颠屁颠屁颠地跑了过去，满面笑容，双手抱拳道：“打哥，恭喜你，恭喜你呀，打哥……”庸木说话时嘴巴一直张着，保持着能塞入一个核桃的大小范围。
　　阿骨打脸上浮起一丝笑容，随即恢复平静，道：“庸木此言怎讲，我何喜之有？”
　　庸木嬉笑道：“打哥，你真逗，你当上皇帝了，难道不是喜吗？从老大到皇帝，你才用了一年多时间，太厉害了！”庸木说着，竖起两个大拇指，然后又将所有指头都竖起，如此暴露出双手掌心，庸木将双手掌心相对，拍了起来。