盐铁专营，刘彻并没有关心国计民生的意思，他很直白的表示，这是为了缓解自己的财务困境（边用度不足，故兴盐铁）。盐铁专营残酷打击了工商业，失去了高利润龙头行业，汉代工商业从此走向没落。
　　可以说刘彻缔造了第一批垄断型皇帝私有企业，如同当代垄断企业，官营的生产效率很低，很多铁器不能使用，甚至连割草都嫌钝（割草不痛），于是就硬性配给，强迫购买（或颇赋于民），盐铁官不再是生意，而是一个衙门。盐铁集中在一个地方生产，却要转移到全国使用，由此，桑弘羊又主持了“均输平准”，说白了就是由皇帝指派人倒腾盐铁；

　　不过，刘彻还有一个伟大的理想，希望依靠“均输平准”流通天下货物。但是，他所谓的流通不是商业流通，照样是为了“专奉兵师”。
　　总之，是他自己用，只能他一个人发财。
　　如果说盐铁专营是与民争利，那“算缗”和“告缗”就是赤裸裸的抢劫了。所谓“算缗”就是传说中的“车匪路霸”，平民车上路要交钱，商人、手工业者做生意要交钱，交钱也无所谓，关键是税额太高，大家不缴不好意思，缴的话生意也不用做了。“告缗”就更缺德，大概意思是揭发不缴纳“算缗”者，奖励罚没收入的一半。算缗、告缗的结果是刘彻通过“罚没”手段集中了大量财富和土地，商贾遭到了洗劫。

　　诸子百家归儒家
　　先秦君主，包括秦始皇都是从祖先那里继承君位。然而，刘邦不是，刘邦的汉朝是自己动手丰衣足食的结果。现在天下一统了，他的子孙开始为自己成为汉代第一家庭找理论依据。
　　这个事儿，也从猛人刘彻开始。
　　刘彻需要佐证自己的汉家坐天下是有道理的，是正确的。更重要的是，他打击商贾也是正确的，消灭竞争也是正确的。总之，皇帝的一切行为都是正确的，世界上只有他是正确的，大家都要听皇帝的。所谓圣谕煌煌，皇帝的话不是人话，是圣旨，大家要跪地接旨，当然，货币或者流通，也要听皇帝的。
　　刘彻需要的，不但要这样做，这样做还要有道理，是真有道理，不是假有道理。大家必须真听、真信、真学，不是阳奉阴违、心怀叵测，要把谎言重复成真理。
　　儒家由此进入了视线，不过，此时儒家不再是孔丘、孟柯、荀况，也不再是百家中的翘楚，而是按照刘彻要求改造过的学说。被刘彻看中人叫董仲舒，董仲舒所创的儒家叫做今文经学，以前的儒家叫做朴学。

　　董仲舒（公元前179～前104年）被誉为哲学家、今文经学大师、汉代思想家、政治家。不过我觉得，董仲舒是一个败类和叛逆。董氏所以能成为儒学新代表，并非是他造诣很牛，不过是他的思想符合刘彻需要。
　　刘彻当政时期，汉家天下的思想还是比较活跃，或者说混乱的（师异道，人异伦）。这显然与刘彻的想法是不一致的，他首先要说明自己最牛，要大家要统一听他的，要是大家没有思想，这样就不混乱了。
　　刘彻认为董仲舒是个好同志，因为他说“王者受命于天”。既然这样，汉家就没必要从祖宗那里继承基业，皇位是上天赐给刘家的。没有天，哪有人，当然就更没货币，所以无论是人还是货币都要服从天的旨意。总之，听刘彻一个人的就可以了，别的都不对，是违反天意的，“道源出于天，天不变，道亦不变”。
　　为实现这一目标，董仲舒从儒家伦常关系中选出君臣、父子、夫妻作为三纲。董仲舒大概觉得自己地位还不够，于是自称直接继承了孔子学说。
　　董仲舒太谦虚了。
　　说谦虚，是因为他不并不是继承孔子，是这些谬论的原创。

　　事实是，秦朝焚书坑儒，嬴政要求大家把竹简都献给皇帝，为逃避这一无理要求很多人就把竹简藏到墙壁、地下。儒生之间靠口头背诵传承著作，很多儒生开始按照自己的想法注解儒家著作，等到汉朝儒生把藏起来的竹简刨出来，一看流传的董仲舒学说跟原著已经迥然相宜。刨出来的竹简叫做“古文经学”，而董仲舒的那一套叫做“今文经学”。

　　“三纲五常”基本上是汉朝为帝王服务的东西，孔子讲究“述而不著”，在《论语》里只能看到对长辈、对王室的尊敬，那里有什么纲常。难怪2000年后康有为在《今学伪经考》里指责董仲舒篡改儒家经典，本来就是这么回事。
　　中国先秦文化演进至此，被董仲舒篡改了。
　　早期儒家提倡礼仪，是把外在的“天”内化为自觉的“仁”，直指道德本心，把外在天命威慑转为内在道德律令，好歹还是内在超越的人文精神。董氏却把“天”直接归于世俗权力，实际上把上天的权力赋予了人，朴学从此成为经学。
　　不过，刘彻到底还是比秦始皇文明多了，他没有将其他各家统统从肉体上消灭，但规定只有符合董氏“今文经学”的“士”才有资格入仕。这就不太厚道了，士晋身阶梯是“学成好武艺，卖给帝王家”，那时候除了刘彻，卖给别人就等于造反了，只有跟着董仲舒搞今文经学。
　　交相辉映的是，在货币流通层面，铜质五铢钱统一了货币，再没有先秦的货币争辉。

　　五
　　黄牛白腹，五铢当复
　　王莽（前45年～23年），史书对他的评价确实不怎么高，他是第一个篡位得天下得皇帝，大家看看京剧里的大白脸，就是历史对他的评价了。不过，按照董仲舒的今文经学，王莽似乎不应该是逆臣贼子，既然你祖宗刘邦可以代秦以汉，老子当然可以代汉以新。
　　王莽幼年时比较贫困（莽独孤贫），但聪敏好学，在当地名声也很好，后来通过姑母（皇后）裙带关系进入朝廷中枢。掌握实权后，鸩杀汉平帝刘衎。
　　两年后（公元8年），接受哀帝刘子婴禅位，国号新。
　　王莽期间，对朝廷最大的挑战来自于刘氏豪强，《史记》记载当时刘氏宗族已经“赊贷郡国，人莫敢负”。王莽也是集权者，他当然不希望自己权力受到挑战，于是便推行了一系列政策抑制地方豪强。最有特色的是土地政策，王莽把全国土地收归己有，不准买卖。如果这个政策能推行下去，当然王莽就是全国最牛的人，可以牛到没人敢跟他叫板。可是，全国土地都是你的，你灭了刘氏宗族，那全国的人民也都彻底没指望了。用经济学语言来描述就是说，这严重破坏了资源流动，经济必然会陷于萧条。

　　当然，经济没有陷入萧条。
　　理由只有一个，王莽的命令没有得到执行。权力不可能真正控制资源流动，也许会在一定程度限制资源流动，但绝不可能改变经济进程。
　　王莽只好假手货币了，他推出了中国历史上最浪漫货币政策。王莽太有才了，居然同时搞出了28种货币，大家可以自己按排列组合算一算，这需要多少种换算才能回答“钱到底值多少钱”这个问题。如果把新莽期间的货币换算完，大概需要几页纸才能说清楚，因此对此粗略带过，大家只要知道王莽发明了很多种货币就可以了。
　　不过，王莽为什么要这样呢，莫非古书看多了，成了书呆子。答案当然是否定的，王莽绝对不是书呆子，书呆子不可能篡位称帝。