文艺复兴预言，一个新的世纪即将到来，封建精神再也不能钳制人们的思想。人类不再轻视此生此世，“做自己愿意做的事情”开始响彻西欧大地。
　　这是一个造就伟人的时代，这更是一个伟大的时代，人类文明至今无出其右。

日期：2009-10-19　09:21:01

　　理财专家
　　抢劫是为过好日子，征服南宋后，蒙古人砍人的机会越来越少了，偶尔想到日本散散心，却被大风刮到海里，于是就改行到国内抢劫了。当然，历代封建王朝都抢劫，但总有限度。元朝统治者有点特殊，总感觉自己是强盗，抢劫可以无极限。
　　元立朝较短，入主中原前一直以银作为货币，当时的银锭又称“元宝”，元宝的“元”字即代指元朝。忽必烈没称帝的时候，仿效金国发“中统交钞”，中统钞可以向朝廷兑换金银。应该说这是中国历史上第一次金银复本位纸币，所谓“以金为本”、“以银为本”。1263年忽必烈建平准库，平抑中统钞与金银的兑换比率，从职能上看，这个平准库颇类似于今天的中央银行。平准库执行政策很到位，根据《元史》中的记载，1275年之前没有物价飞腾的记录，而且中统钞刚发行的年代，忽必烈不准民间金银交易。

　　忽必烈灭阿里不哥、统一南宋，干了很多大事，也花了很多钱，立朝之后更急需用钱。于是，即以纸钞替代银锭，忽必烈的思路是想发多少就发多少，这样花钱比较方便。
　　贯彻忽必烈思路的人，是几位理财师。
　　第一个出场的理财师，叫阿合马。
　　阿合马，生辰不祥，如何进仕不详，《元史》对他的记录是“回回人也，不知其所由进”。总之，这个人的简历在混到理财师之前似乎是空白，大概是混混。至元十三年（公元1276年），工部侍郎董文用罢官，阿合马出任中书平章政事。这是一个标志性事件，董文用罢官意味着以“金莲川幕府”为代表的汉臣已彻底失势。
　　阿合马的理财方式非常简单，简单到一句话就可以概括：无论用多少银子，领导给个数，他就照印，至于平淮准库是从来不用考虑的。1275年前，中统钞每年最高发行量不过11万锭（银子50两为一锭），1276年以后为140万锭，到1282年阿合马被杀时已经发行了680万锭。

　　公平的说，1276年忽必烈对南宋用兵，军费开支骤然增大，阿合马也是没办法，发钞票是难免的。问题是1279年灭掉南宋后，对南宋会子、交子的处理，阿合马太不厚道。忽必烈开始的想法是“江南交会不行，必致小民失所”，原意是想保持江南货币。阿合马却出了一个馊主意，以中统钞兑换江南交子，面值50锭银子的交子兑1锭中统钞，交钞不得兑换金银。

　　这摆明是抢劫，反正南宋遗民被元朝定位“南人”，在元朝四等人中排名最末。就是抢了，又能如何。
　　最可恨的还不是多发钞票，而是阿合马排儒抑佛，并从肉体上消灭了“金莲花幕府”。忽必烈在称帝后曾在排汉和崇蒙间犹疑，从重用阿合马来看，他最终选择了崇蒙。不过他很聪明，把汉族官员的仇恨转嫁给了阿合马。因为阿合马不是蒙古人，是回回人，仇恨不至全部集中到蒙古贵族。阿合马就这样被推上了前台，《元史》中不断指责阿合马，其实阿合马所做的并不比他的上级忽必烈更过分，只不过他在前台，表演更为刺目罢了。

　　与其他权奸的结局相似，阿合马后来被黑掉了，方式是暗杀。忽必烈在阿合马死后对他进行了清算，阿合马及其党羽倒台，蒙人受到了很大的打击。无论如何，阿合马死掉了，一切罪责都可以推到阿合马身上，忽必烈永远是正确的。

日期：2009-10-22　09:00:19

　　九年一梦
　　1295年，忽必烈的孙子铁木尔登基。
　　铁木尔是一个守诚之主，一生都在蒙汉之间轮着铁锹和稀泥，他干的最多的活儿，就是不停给双方封官：封汉臣为文官，封蒙古人为武官。财政，则仍握在回回人手里，当然还是烂成一锅粥，实在没什么可夸耀的。
　　在他快死掉的时候，蒙汉终于团结起来。
　　因为铁木尔指定的继承人叫做阿难答，虽然是他孙子，却是一个虔诚的伊斯兰教徒。无论蒙臣还是汉臣，对伊斯兰教统统不感冒，蒙古人始终认为回回只能理财，做皇帝，还是靠边站吧。
　　忽必烈曾仿汉制，立太子为皇储，蒙古贵族传统是由诸部落公议定皇位。此时，蒙古贵族在汉臣支持下把祖制搬了出来，不准阿难答即位，并砍了这位皇储的头。
　　1307年元武宗被众人拥上了历史舞台，元武宗蒙古名叫孛儿只斤，汉名叫海山，蒙古名字太拗口，就叫他海山吧。海山继位，距发行至元钞已21年，史籍记载此时已是“帑藏空竭”。

　　1309年，此时至元钞已虚发1千万锭以上，严重贬值，实在流通不下去了。海山推出了自己的改革方案：罢至元钞，毁至元钞版，发行“至大银钞”；原有铜钱可以流通，同时铸“大元通宝”铜币，允许民间流通金银。
　　在元朝整个历史上，第一次允许铜币流通是卢世荣时期，但刚开始卢世荣就被拿下了。第二次就是海山当政的时候，但时间也很短。因为，海山统治时间只有4年。4年中，汉族制度基本恢复，封孔子为“文宣王”，把司马光、二程、朱熹等人也搬进了孔庙。海山当政最后一年，废除蒙古贵族、寺庙免税权，开始模仿唐宋税制。
　　1311年海山薨，其弟爱育黎拔力八达即位，为元仁宗。
　　仁宗即位后革新政治，颇为振作，他最大的功绩是恢复科举，崇尚汉学。不过，蒙古贵族实在没什么文化，反正以前什么都不知道，儒、释、道都是好东西，照单全收，“三教合一”的社会理想就此提出。对这帮文盲来说，大概汴梁路儒学正（孛术鲁翀）跟仁宗的对话最能体现“三教合一”思想：儒（理学）类似于五谷，释（藏传佛教）类似于黄金，道（全真）类似于白玉，总之都很重要，最大的区别在于道家理论可以用来长生，比较实用。

　　长生的梦想促进了道教发展，以下人物大家应该很熟悉，都是《射雕英雄传》里的名人：武功天下第一的中神通王重阳、忠贞不二的长春子邱处机，痴情的尹志平和道德沦丧的李志常（人物评语皆出自《射雕英雄传》，没有任何历史依据）。《射雕英雄传》中，全真教积极反元，全真教确实建立于元朝，但跟抗元扯不上什么关系。上述人物在中国历史上确实都很牛，不是因为他们修炼了《九阴真经》，而是因为全真派使道教形成了理论体系，从巫术演化为宗教。全真更类似于禅宗与理学的结合，“屏去妄幻，独全其真者”，把“全真”作为一种彼岸，到达彼岸的方式是苦行。

　　但在币制上，仁宗就不合格了。
　　仁宗罢至大钞，禁铜币、禁金银民间交易，重铸至元钞版，这些都不是仁宗错误的地方。