新大陆初期历史是欧洲各国移民史，前期以西班牙为主，后期以英法为主。这些人来新大陆一则为了避免宗教迫害，更主要的则是来发财。当时，欧洲大陆和英国的圈地运动正如火如荼，大批农民失地，移民可以获得土地。来到新大陆的欧洲人，无论西班牙人、英国人还是法国人，在国内都是很有进取心的。在路上就要几个月，路费经常是倾家荡产（当然其中也包括一些逃犯），谁也不会抱着参观原始社会风貌的闲情逸致来新大陆。

　　最初的移民者，就是这么一拨人。
　　如果说他们个人的历史，只有几十年，但他们秉承的是当时欧洲的开拓思想。这种想发财的想法被新教教义赋予了一种神圣感，变成一种上帝的使命，倒不是发财能给上帝送礼，新教教徒把事业成功看作对上帝最大的敬仰，他们在尘世做的每一件事都是上帝的安排，做好手头的事，就是赎罪的最佳途径。
　　要知道，上帝很牛的，要什么有什么，不在乎那点孝敬。或者说，一个要孝敬的上帝，还值得信仰吗。
　　反正大家来自五湖四海，你原来干什么我实在不清楚，这里再也不会尊重你的权威。在一个新环境里，社会层级变迁的可能性更大，大家籍贯不一，风俗难免有差异，所以，异端（创新，这点很重要，本章最后会提及）也是可以接受的。
　　18世纪，殖民地并非没有政府，移民组织颇类似于公司，每个地方的公司首领叫做总督。所谓总督，也是来发财的，每增加一项税制，移民就会对总督提出一堆职责。因此，总督对税收确实没什么兴趣，在他们眼里，行政跟做生意差不多，收钱就得替人摆事（好像跟贪污的理论差不多），这往往是赔本的买卖，宁可自己的工资都发不出来，也不增税（从独立到19世纪末期，几乎所有的州政府都拖欠职员甚至总督工资）。

　　这种移民文化直接左右了后来的美国法律取向，1787制定《宪法》最主要的目的就是为控制行政权力。移民想解决的问题只有一个：联邦政府不能没事就到家里来打秋风。《宪法》规定，征税、公债在任何时刻都必须“经过一切必要和正当的法律”。
　　此后，在美国350多年历史中，这部《宪法》从未被修改。
　　美国没有历史吗？
　　美国历史是在欧洲移民历史上建立起来的：“这是穷人最好的土地”（当然，仅对欧洲移民而言。这片土地对印第安土著来说，仍旧很残酷）。

日期：2009-12-04　09:07:51

　　独立战争：一个经济奇迹
　　最初，英属殖民地并没有货币，印第安人不认识黄金白银，只能用实物交换。至于美洲的第一批货币，不好意思，是海盗带来的。
　　海盗抢钱，有难度；花钱，就更有难度。
　　任何一个国度都不欢迎海盗，无论去欧洲大陆还是东方帝国，用抢来的钱，风险都很高。不过，海盗很快发现殖民地是个洗钱的好地方，没有政府，也没有人指责他们走私（杀人越货）。
　　海盗的工作，是抢劫。
　　既然是抢劫，就不能只抢某一种货币，而是来者不拒。于是，新大陆出现了各种各样的货币，西班牙的、葡萄牙的、荷兰的、瑞典的，甚至阿拉伯的货币在美洲大陆都能见到。各种货币以西班牙为最，因为当时的海盗头是英国女皇伊丽莎白，她最喜欢抢西班牙人。至于汇率，只能由海盗之间估摸着算，随着海盗洗钱数量增加，铸币开始成为殖民地的交换媒介。

　　海盗毕竟不能定期来，能不能抢到钱只有上帝才知道，殖民地货币逐渐不能满足贸易需要。1690年马萨诸塞州设立银行，发行4万英镑的纸币，议会通过税收回收纸币。18世纪20年代后，各州陆续仿照马萨诸塞发行纸币。
　　问题是，殖民地的税收少的可怜，货币渐渐不够用了。只能增发，一旦增发又难以控制，毕竟当时发行的是银行券，不是联储的美元。于是，纸币很快贬值：1726年一块西班牙银元大概兑换20先令纸币，1750年这个数字是150先令。
　　50年代通货膨胀高峰期，英法之间在殖民地爆发了战争。虽然最终英国将法国人赶出了加拿大，英王亨利三世为了偿还战争期间的战债，对殖民地提出了一个很离谱的要求：以铸币支付税收。
　　对于一向淡于缴税的移民来说，这是绝对难以忍受的。
　　对他们而言，可以缴税，收税者必须付出对价。你在加拿大打仗关我屁事，凭什么跟我收税，还收铸币。以铸币收税无疑放大了压力，从而矛盾更加激化，成为独立战争的催化剂。
　　其实，英国王室跟殖民地间的冲突只有一个：纳税与收税人的义务。
　　殖民地：让我缴税可以，给我英国议会选举权；
　　英国王室：全世界殖民地多了，就你要选举权，不给。
　　矛盾终于转化为战争，1775年，有人在莱克星顿打响了反对宗主国的第一枪，独立战争由此开始。

　　既然英国王室不给选举权，殖民地就自己选了一个政府，美利坚合众国由此诞生。1776年，殖民地代表集会，公布《独立宣言》：
　　“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主富裕他们若干不可让与的权力，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权力”。

日期：2009-12-4 22:17:00

　　补充内容之前言
　　三
　　人类刚刚懵懂，地球上实际上是没什么“金融”可言的。这个时代的记叙不但少的可怜，而且争端很多，到底人类先民怎样走出非洲，最终成为万物之灵，到现在也没说清楚。不过，可以断定人类先民并不可敬，如果时光轮回，让你在旷野中直面我们的祖先，他们不会送给你传说中的先民智慧，而是在琢磨如何把你作为今天的晚餐。
　　公元前2000年～前1000年中叶，人类先民开始了人类历史上历时最久的文明融合，只是方式很残酷，是战争。这个时代，希腊城邦、中国春秋列国演绎了这一时代乃至人类历史上的辉煌篇章，当代文明无出其右。
　　这一时期的人类历程观形成了不可移易的东西文化壁垒，无论是“上帝之鞭”、蒙古铁骑，还是亚欧殖民战争、两次世界大战都没能打破这种格局。无论从那个层面，此时的文明分野对人类历史的影响都无与伦比的影响，也为今天深深打上了远古的烙印。
　　很遗憾，这段历史其实很长，有记载的人类历史不过几千年，这段历史却有数十万年。

　　这个时代，人类有太多未知，于是便将未知归于神的旨意，虽然这种崇拜的境界今人已经无可想象，但是正是这种崇拜为我们孕育并留下了人类文明奇葩－文字。
　　于是，我们有了历史。
　　公元前770年，戎狄民族攻陷周朝国都镐京，燃起了春秋时代的狼烟。
　　周朝虽然在春秋时期仍旧保持着“天下宗主”的地位，实际上却是一个没有权威的时代，卫、鲁、宋、晋、齐、燕等一系列小国在互相征伐间削弱了世俗权威。此时，列国经济基础是小土地所有者——自耕农，统治者必须竞争境内居民存量，靠王德让自耕农“衔往来归”，因此在这个时期各种思想得以自由表达。中国古人崇尚自然，热爱土地，相应缺乏流动性和变化，儒家、道家将这种理想发挥到极致，于是我们有了儒家的“五亩之宅”，于是我们有了王道的人性。

　　跟着，中国进入了战国时代。