寤生听了，长叹一声：“你还有老母亲可以服侍，我却没那个福气哟。”
　　颖考叔故作惊讶地说：“怎么可能呢？”
　　寤生倒也不避讳，就把自己的所作所为给颖考叔倾诉了一番，忍不住掉了几颗眼泪。
　　颖考叔听了，安慰道：“这事其实好解决。”

　　“哦？”
　　“挖个隧道，挖到有泉水的地方，您在那和母亲相见，也应该算是到了黄泉吧？”
　　寤生眼前一亮。事不宜迟，他马上派颖考叔负责落实。据冯梦龙说，颖考叔带了壮士五百名，跑到一个叫做牛脾山的地方，掘地数十米，直到有泉水涌出，又在泉边支起木头架子，营造了一座洞室。颖考叔将武姜接到洞室之中。寤生则在一群朝臣和外国使节的簇拥之下前往洞室迎接武姜。母子俩举行了简短的相见仪式，抱头痛哭。寤生亲自驾着马车，将武姜接回宫去。

　　这场政治走秀获得圆满成功，一夜之间，寤生的支持率又恢复到百分之百的水平。
　　颖考叔因此受到了寤生的重视。《左传》评价颖考叔：“纯孝也，爱其母，施及庄公。”说他对母亲的爱泽及君主，是大大的孝子。还用“孝子不匮，永锡尔类”这样的诗句来赞扬颖考叔。
　　据说寤生在洞室之中做了首诗：“大隧之中，其乐也融融！”武姜和了一首：“大隧之外，其乐也泄泄！”算是当时母子相见的心情写照。后人把其乐融融当作一句成语来用，最初大概就出于此。

日期：2009-10-29　11:25:12

　　2、周朝卿士原有种
　　前面说到，周朝的政治体制是分封建国的封建制。周天子是天下的共主，同时直接领有王室的土地（王畿），诸侯则受封于周王室，在各自的领地上建立国家。这种封建结构，好比一家总公司在各地开设了数十家具备独立法人资格的分公司。各诸侯国在内政方面有很强的独立性，在正常情况下，周天子基本上不予以干涉。但是，在军事和外交方面，各诸侯国均要听命于周天子，即所谓的“礼乐征伐自天子出”。除此之外，诸侯国还对天子负有进贡和朝觐的义务，如果不按时进贡或朝觐，天子可以“削藩”。对于不服从领导的诸侯国，周天子还可以派兵攻打，同时根据实际情况，号召其他诸侯出兵协助进攻。

　　周朝的统治者深谙枪杆子里面出政权的道理，为了确保对大大小小同姓、异姓诸侯国的统治，建立了严格的军制。
　　按照周朝的军制，一万二千五百人为一军。周天子有六军，大的诸侯国有三军，中等诸侯国有二军，小诸侯国则只有一军。对于各诸侯国武装力量的规模，在制度上有明确的规定，以此保证王室相对于诸侯的军事优势。
　　这一切的前提是周王室本身强大，具备雄厚的政治和经济实力。如果说犬戎之乱之前，周王室至少看起来仍有那么强大的话，犬戎之乱之后，周平王依靠了秦、郑、晋等诸侯之力才将都城从镐京迁到雒邑，实力就明显下降了。王室丧失了旧关中平原地区广阔而富饶的土地不说，东迁之初拥有的方圆约六百里的王畿，也随着赏赐、分封和被外部侵夺，逐渐缩减至方圆约两百里左右。经济基础决定上层建筑，以这样狭窄的土地上的经济产出，要维持满员的六军，显然是不现实的。

　　在这种情况下，周王室很可能还是维持了六军的编制，但形式重于实质，无论从人数还是战斗力，都大打折扣。号称六军，实际上可能只有二军甚至一军的战斗力。而一些逐渐强大起来的诸侯国，即使只维持三军以下的部队编制，实际上人数和战斗力都远远超过了表面的规模。
　　此消彼长，王室实力的下降既是经济和军事上的，同时也是政治上和心理上的。发生在公元前771年的犬戎之乱和公元前770年的周平王东迁，使得周王室在诸侯心中的地位一落千丈。
　　泥菩萨过江，自身难保，凭什么还要咱们顶礼膜拜啊？这样的疑问开始在诸侯的心中悄悄产生。
　　当然，传统的力量还是很强大的。这样的疑问，一开始大伙只是悄悄地埋藏在心里，带着一丝兴奋、一丝好奇、一丝不安，同时还有一丝蠢蠢欲动，脸上装作若无其事的样子，不动声色地观察着王室的变化。
　　这头自远古走来、浑身披着绿锈的青铜巨兽，难道真的不再具有那种慑人心魂的统治力量？

　　谁，又将成为第一个手持长矛冲向巨兽的堂吉诃德？

日期：2009-10-29　12:23:40

　　我们知道，郑桓公姬友在周幽王年代担任了王室的司徒一职，郑武公姬掘突则在周平王年代担任了王室的卿士。所谓卿士，是王室的首席执政官，用现在的说法，叫做内阁总理大臣或是首相也未尝不可。
　　掘突死后，他的儿子寤生继承了郑伯的爵位，同时也继承了他在周王室的职务，成为了周天子的卿士。
　　这里必须先了解两个信息：
　　第一、周朝的官基本上是世袭的，子承父业，代代相传，一家子都当同一个官或同一类官，可以传几代甚至十几代。在春秋时期，如果有人说“我们家三代为官”，那不是吹年，而是谦虚。
　　第二、卿士在王室政治中一个极其重要的角色。自古以来，担任王室卿士的人，多半是周王室的同姓贵族，也就是周王室的近亲，他们作为周朝宗室的组成部分，与周天子共掌朝政，有效地扩大了周朝的统治基础。在周朝的历史上，有很多代天子的政权都由执政的卿士把持，以至于这些卿士的权势和名望甚至超过天子本人，比如：

　　周成王时代的周公旦、召公奭（音示）。
　　周康王时代的召公奭。
　　穆王时代的祭公谋父、吕侯、毛公。
　　厉王时代的召公、周公（他们创立了著名的“共和执政”）。
　　平王时代的郑武公、郑庄公。

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　　郑庄公就是我们要说的郑伯寤生啦。
　　郑伯寤生虽然也姓姬，但是作为周平王东迁后出生的一代，他对于周天子基本上没有什么畏惧之心，对王室也谈不上什么感情。所以，首席执政官他做了，兴许还领了一份不菲的俸禄（没有考证），人却总是呆在新郑治理他的郑国，很少去打理王室的事务。
　　他这样做，和周朝卿士的代表人物周公旦比起来，实在是差得太远了。周公旦是周武王的弟弟，周武王去世之后，继承王位的周成王年龄很小，不能当朝执政，所以根据周武王的遗愿，王室的大权由周公旦和召公奭代为执掌，这也是周朝卿士执政的历史起源。周公旦也是双重身份的人物，一方面是王室的执政卿士，另一方面则是鲁国的君主。但是，为了不辜负周武王的重托，终其一生，他都没有去鲁国享过清福，一心一意扑在王室的工作上，公务繁忙的时候，吃饭洗澡都顾不上（一沐三捉发，一饭三吐哺，说的就是他），成为勤政爱民的楷模。

　　关于周公旦，我们还可以从另一个侧面来对他进行了解。东汉末年，曹操带领大军南下夺取荆州，与孙、刘联军在赤壁隔江对峙。当时曹操通过多年兼并战争，已经基本统一北方，而且将汉朝皇帝牢牢控制在自己手里，准备一举击破孙、刘联军，趁势统一中国。在这种形势下，曹操意气风发，横槊赋诗，写下了著名的《短歌行》：
　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
　　慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
　　哟哟鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
　　明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
　　月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
　　山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。